«روزگاري در خواب ديدم که پروانه هستم و اين سو و آن سو پر مي کشم و از هر جهت پروانه ام. تنها از اوهام وجود پروانه اي خود آگاه بودم ، و از فرديت انساني خويش خبري نداشتم. ناگاه بيدار شدم ومجدا” خود را يافتم. اينک نمي دانم که آن زمان انسان بودم و در خواب خود را پروانه مي ديدم ، يا اين زمان پروانه هستم و در خواب خود را انسان مي بينم.»
                               «چوآنگ تزه»
  حدود قرن 6 پيش از ميلاد زماني بود که مکتب اخلاقي تائوئيسم (Taoism) توسط لائوتسه در چين ظهور کرد.

ادامه ي مطلب ...

در سال 1307 در مشهد چشم به جهان گشود
 تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر گذراند و در سال 1326 دوره هنرستان مشهد رشته آهنگری را به پایان بر و همان جا در همین رشته آغاز به کار کرد سپس به تهران آمد آموزگار شد و در این شهر و پیرامون آن به تدریس پرداخت
اخوان چند بار به زندان افتاد و یک بار نیز به حومه کاشان تبعید شد
در سال 1329 ازدواج کرد در سال 1333 برای بار چندم به اتهام سیاسی زندانی شد
پس از آزادی از زندان در 1336 به کار در رادیو پرداخت و مدتی بعد به تلویزیون خوزستان منتقل شد
در سال 1353 از خوزستان به تهران بازگشت و این بار در رادیو وتلویزیون ملی ایران به کار پرداخت در سال 1356 در دانشگاه های تهران ملی و تربیت معلم به تدریس شعر سامانی و معاصر روی آورد در سال 1360 بدون حقوق و با محرومیت از تمام مشاغل دولتی بازنشسته شد
در سال 1369 به دعوت خانه فرهنگ آلمان برای برگزاری شب شعری از تاریخ 4 تا 7 آوریل برای نخستین بار به خارج رفت و سرانجام چند ماهی پس از بازگشت از سفر در شهریور ماه جان سپرد وی در توس در کنار آرامگاه فردوسی به خاک سپرده شد از او 4 فرزند به یادگار مانده است

اخوان ثالث

ادامه ي مطلب ...

مولانا حکایت می کرد که : در اوایل کلمات مولای بزرگ (بهاءالدین ولئ ، پدر خود) را مطالعه می کردم ، شمس الدین ، از مطالعه ی آنها مرا منع می کرد ،جهت رعایت خاطر او ، مدتی ترک مطالعه کرده بودم. شبی در خواب دیدم که : در مدرسه ی قراطائی ، با جمعی نشسته بودم و به مطالعه ی آن کتاب مشغول گشته ،چون به عالم صورت باز آمدم ، می بینم که مولانا « شمس » از در در آمد و فرمود که :

مسلما" روشنفکر ، بی شناخت ادیان دیگر ، قادر به شناخت اسلام نیست.ونمی تواند به طرد کردن و محکوم کردن، نجس و کفر شدن ادیان دیگر بسنده کند، چرا که وقتی می تواند ارزش مذهب خویش را بشناسد و به آن تکیه کند که ارزشهای مذاهب دیگر را کاملا" شناخته باشد و به شناخت واقعی و عملیش اطمینان حاصل کرده باشد. 

ادامه ي مطلب ...

جهودی ، ترسائی ومسلمانی ، رفیق بودند . در راه ، « زر » یافتند . حلوا ساختند .

گفتند :

            - بیگاهست ، فردا بخوریم ، و این اندک است آنکس خُورَد که خواب نیکو – نیکو دیده باشد!

غرض ، تا مسلمان را ، حلوا ندهند . مسلمان ، نیمه شب برخاست . . . جمله حلوا را بخورد !

بامداد عیسوی گفت :

            دیشب عیسی فرود آمد ، مرا بر کشید به آسمان !

جهود گفت :

            موسی مرا در تمام بهشت برد !

مسلمان گفت :

            محمد آمد گفت : « ای بیچاره ، یکی را عیسی برد به آسمان چهارم ، و آن دگر را  موسی . . . به بهشت برد ! تو محروم بیچاره ، بر خیز و این حلوا  بخور ! »

            گفتند :

            والله خواب آن بود که تو دیدی ! آن ِ ما ، همه خیال بود و باطل !

خط سوم، در باره ی  شخصیت ، سخنان ، و اندیشه ی شمس تبریزی ، ص 209

شوپنهاور فیلسوفی است که دوستاران فلسفه کم وبیش با این چهره آشنا

ادامه ي مطلب ...

دهه ی 60 میلادی، دهه ای آغازین برای موسیقی جدید و شگرف هوی متال بود.

باگذشت بیست سال و اندی از جنگ جهانی دوم، هنوز آثار جنگ جهانی به صورتی چشم گیر در کشور های اروپایی موج می زد. نابسامانی ها و ناهماهگی های اجتماعی برای جوانان غیر قابل تحمل بود. در همین سالها بسیاری از گروه های موسیقی همچون "پینک فلوید (Pink Floyd)" در متون خود به شیوهای اعتراض گونه از این ناهنجاری ها شکوه می کردند.

اما این اشعار و یا به اصطلاح اعتراضات، جوانان بریتانیایی را ارضاء نمی کرد. پس خود دست به کار شده و خواستند تا با تشکیل گروه های موسیقی وضعیت نا به سامان جامعه را تشریح و خواستار تحول این وضع اسفناک شوند.

ادامه ي مطلب ...